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《药师琉璃光如来本愿功德经》讲记——四天王为何守护修持药师法门的人?(第10课)

慧日 佛教慧日 2021-11-04



缘起


当今时代,烦恼炽盛,病苦怖畏充斥世间。纵观世界,地区动荡时有发生,自然灾害愈发频繁,各类疾病侵袭着人类的健康。身心煎迫中,众生亟需消除病苦、解脱厄难的安乐之法。


药师琉璃光如来是东方净琉璃世界的教主,他以弘深的誓愿、无尽的功德,既能化消众生的病苦,又能消除地水火风的灾难,令国家国运昌隆。


“所谓人众疾疫难、他国侵逼难、自界叛逆难、星宿变怪难、日月薄蚀难、非时风雨难、过时不雨难”,如果能供养药师琉璃光如来,依药师如来的本愿力量,就能使国家安宁、风调雨顺,一切恶相都不显现。可以说,药师法门是佛教界庄严国土、利乐有情、为人间带来和平繁荣的殊胜之法!


念众生疾苦多难,应十方善信祈请,2017年闰六月初一,清凉山下,般若岭上,山西五台山古文殊寺、宁波慧日禅寺住持传喜法师于五台山开笔抄写《药师经》。墨香清浅,戒定慧真香弥漫寰宇,如来藏法药周遍三界。国庆节期间,法师又于河北保定月明寺,宣讲《药师如来本愿功德经》,时雨润物,妙契佛心,诸有缘者,同沾法喜,共证真常。


愿天下如母皆知:极乐之外,尚有琉璃,均为众生安身立命之处;弥陀之外,更有药师,同是慈悲之父接引导师。愿众善信闻思药师大愿,悟正知正见,入正信正念,以人合人,以人合天,在生活中了生死,在了生死中生活,不负释迦佛陀之悲心,不负药师如来之宏愿。







学佛可以超越生死


视频:《药师琉璃光如来本愿功德经》讲记(第10课)


一、何为三千大千世界?


以日、月、须弥山为最小单位,一千个这样的小世界组成小千世界;一千个小千世界为一中千世界;一千个中千世界为一大千世界,也叫三千大千世界。



二、王位与佛法,哪个更有意义?



佛教里说,我们所住的地方叫南瞻部洲,南瞻部洲的天上有吠琉璃宝,我们所看到的天的蓝色,就是吠琉璃宝所发出的光明。


在那里,不仅仅有人居住,还有统治者,也就是轮王:铁轮王、铜轮王、银轮王、金轮王。


我们说国王也是有种种不同的,但即便是小国王,他也会觉得“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。


从前有位阿罗汉教化一位国王学佛,那位国王跟着阿罗汉出家,成道以后给师父磕头顶礼:


“如果不是您教化我,我做一个国王就觉得很了不起了。现在成道了再看,地球上像我这样的国王数都数不清。现在,我总算可以超越生死的大病,可以超出三界——欲界、色界、无色界,我的生命得到大解脱,这是佛法带给我的利益,否则我还陶醉在自己的国王身份里呢!”


四天王、帝释天王、

大梵天王均来护持


天王

护持



修持药师法门

能生善道,超出轮回




三、四天王为何守护修持药师法门的人?



四天王守护修持药师法门的人,第一是表示尊重法宝;第二是见到坛场布置如法,行者心至诚,所以来随喜;第三是护持药师道场,以免恶鬼神的干扰。


佛经上说,若能至诚一心修持,不单单是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王会来护持,乃至于帝释天、释提桓因和大梵天王,他们都会来护持这些修持药师法门的人,因为修持药师法门能够让众生得生善道,甚至超出轮回。


当四天王和他们的眷属来到药师坛场的时候,会有很多的瑞相,比如异香满室,所供鲜花的花期比平时要长,大众都能够见光明。


青山绿水属

四天王管辖


绿水

青山



佛法兴盛

自然就会爱护大自然




四、为什么要保护青山绿水?


因为青山绿水就是四天王管辖的。四天王所居的天叫地居天,他们住在山上或者树上。所以我们要尊重树木,尊重树神。


古人为什么将环境保护得这么好?因为佛法兴盛,大家对山、对水、对树神就会有一种敬仰,自然地就会爱护它、尊重它,不敢去破坏,对大自然有敬畏之心。


这几年,我们国家提倡“绿水青山”,提倡“退耕还林”,提倡对三江源森林植被的保护,所以这两年黄河都变清了!这在我们历史上是非常神奇的事。我们提倡“中国梦”,要复兴中华民族文化,黄河变清是一个非常好的瑞相。

八关

斋戒



戒是别别解脱

是佛救度众生的方便




五、受持八关斋戒的意义



八关斋戒的八条戒,是跟佛圆满的身口意功德接轨的最方便的方法。


戒是佛救度众生的大方便,是别别解脱。戒定慧三学中,没有戒就没有慧。慧当然可以解脱,定可以解脱,戒也是可以解脱的,它包涵了佛的大悲心和功德力。


我们受持八关斋戒,就是以佛身口意功德的八种璎珞来庄严自身。大家当好自护持,念佛、念法、念僧、念戒,以这八支净法来护持我们的身口意。




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回向

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 


 声 明 

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